الحقيقة والمجاز:
الحقيقة هي اللفظ الدال على موضعه الأصلي وأما المجاز فهو ما أريد به غير المعنى الموضوع في أصل اللغة كما تقدم وقد وعدناك أن نقول قولا شافيا في جواز الجمع بين الحقيقة والمجاز فالواقع أن كل مجاز له حقيقة لأنه لم يصح أن يطلق عليه اسم المجاز إلا لنقله عن حقيقة موضوعة له، وبديه أن المخلوقات كلها تفتقر الى أسماء يستدل بها عليها ليعرف كل منها باسمه من أجل التفاهم الذي لا بد منه فالاسم الموضوع بإزاء المسمى هو حقيقة له فاذا نقل الى غيره صار مجازا والفرق الدقيق بينهما هو أن الحقيقة جارية على العموم في نظائر ألا ترى أنا إذا قلنا فلان «عالم» صدق على كل ذي علم بخلاف «واسأل القرية» لأنه لا يصح إلا في بعض الجمادات دون بعض إذ المراد أهل القرية
لأنهم ممن يصح السؤال لهم ولا يجوز أن يقال واسأل الحجر والتراب وقد يحسن أن يقال واسأل الربع والطلل قال الأعشى:
ألم تسأل الربع القواء فينطق ... وهل تخبرنك اليوم بيداء سماق
Prawda i metafora: Prawda to słowo, które wskazuje na swoją pierwotną pozycję, podczas gdy metafora to to, co jest przez nią zamierzone, poza znaczeniem ustalonym w języku oryginalnym, jak wspomniano powyżej. Obiecaliśmy, że powiemy obszerne oświadczenie na temat dopuszczalności łączenia prawdy i metafory. Rzeczywistość jest taka, że każda metafora ma prawdę, ponieważ nie jest poprawne nazywanie jej metaforą, chyba że przeniesie się ją z prawdy dla niej ustanowionej. Jest oczywiste, że wszystkie stworzenia potrzebują nazw, których można użyć do ich identyfikacji, aby każde z nich było znane po swojej nazwie dla dobra niezbędnego zrozumienia. Nazwa ustanowiona dla nazwanego jest dla niego prawdą, a jeśli zostanie przeniesiona na coś innego, staje się metaforą. Subtelna różnica między nimi polega na tym, że prawda jest ogólna w podobnych przypadkach. Czy nie widzisz, że jeśli powiemy, że ten a ten jest „uczonym”, to jest to prawdą dla każdej osoby posiadającej wiedzę, w przeciwieństwie do „i zapytaj wieś”, ponieważ jest to poprawne tylko dla niektórych przedmiotów nieożywionych, a innych nie, ponieważ chodzi o mieszkańców wsi, ponieważ oni należą do tych, których wolno pytać. Nie wolno powiedzieć „i zapytaj kamień i ziemię”, ale lepiej byłoby powiedzieć „i zapytaj kwartał i ruiny”. Al-A’sha powiedział: Czy nie zapytałeś kwartału, silnego, więc by przemówił… A czy pustynia Sumak ci dziś powie?